FILOSOFIA MEDIEVAL:
1 Escribe 3 características de la filosofía patrística
·
Marca el inicio del renacimiento
·
San Agustín de Hipona relaciona el
pensamiento cristiano con la razón humana
·
San Agustín pasa la filosofía por medio del
adoctrina del cristianismo
2 como refuta San Agustín el escepticismo
Rta: dice que no se puede dudar de la misma duda. Da como
ejemplo las matemáticas, pues proposiciones de vigencia universal para
cualquiera que tenga razón.
3 escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c,
d, e; (respectivamente una por cada
concepto)
Rta: B) - Dios es todo, pero a la vez no es nada de todo
pues excede a ese todo, ninguna categoría se le puede aplicar
C)- Acto libre de la voluntad de Dios
- algo que no se puede resolver con nuestros conceptos espaciales y temporales
- algo que no se puede resolver con nuestros conceptos espaciales y temporales
D) – el alma tiene importancia frente al cuerpo ya que el
hombre es propiamente el alma
E) – no solo el hombre es bueno, también los seres son
buenos y el conocimiento es verdadero, con tal que se orienten conforme a este
orden eterno
4 ¿Que es el escolasticismo?
Es un movimiento filosófico y teológico que intento
utilizar la razón natural humana; su ideal último fue integrar en un sistema
ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como al saber religioso del
cristianismo. Este se utiliza en sentido más amplio para expresar el espíritu.
5 escribe 5 aspectos del escolasticismo
Rta: 1 la que da
unidad a todo el movimiento escolástico son las metas comunes, las
actitudes y los métodos aceptados de un modo general por todos sus miembros
2 la principal preocupación de los escolásticos no fue
conocer nuevos hechos si no integrar el conocimiento ya adquirido de la forma
separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana
3 los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era fuente
de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos
4 los escolásticos creían que la revelación era la
enseñanza directa de Dios esta tenia mayor verdad y certeza
5 los teólogos y
los filósofos limitaron cada vez mas el campo de las verdades ya que aplicaban
los requisitos para la denostación científica
6 escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica
·
san Anselmo
·
Roscelino
·
Maimónides
·
Santo Tomas de Aquino
·
San Alberto Magno
·
Roger Bacon
·
Henry de Ghent
·
Guillermo
de Ockham
7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto de
eriúgena.
Rta:
1. El destino final de los individuos en el sentido de
que este no depende de dios de una forma absoluta.
2. Todos los seres Humanos, afirma, se transformaran por igual en espíritus puros.
3. El mundo del espacio y del tiempo es una manifestación
de ideas presentes en el pensamiento de Dios.
4. La razón no necesita ser sancionada por la autoridad,
mas bien la razón en si misma es la base de la autoridad.
8. explica en que consiste el argumento ontológico de san
Anselmo.
Rta: El Hombre que dudara de la existencia de Dios tenía
que observar si había cierta comprensión sobre aquella duda, si no se estaría
contradiciendo ya que estaría afirmando que es posible pensar en algo mas
grande que en un ser del que se puede pensar y este tendría por definición que
Dios existe.
9. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro
Abelardo.
Rta: 1 no se puede demostrar y conocer experimentalmente
los misterios, solo se pueden entender o creer según las analogías o
semejanzas.
2 el intelecto aprende las semejanzas de los individuos
mediante las abstracción, el resultado de esta abstracción, fundada siempre en
la imaginación, por que el conocimiento empieza por lo individual y lo
sensible.
3 el verdadero conocimiento de las cosas es el que nos
proporcionan los sentidos y la imaginación mientras que la inteligencia
solamente nos llevara a la opinión
10 escribe 3 tesis sobre los pensamientos de
Averroes
Rta: 1 el mundo no tiene principio
2 la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma
lo potencial en lo real
3 el alma individual humana emana del alma universal
unificada
11 escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Maimonedes
Rta: 1 la
naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el problema del bien y
del mal
2 intenta armonizar la fe y razón conciliando los dogmas
3 la interpretación bíblica que minimizaba el
antropomorfismo
13 escribe 6 tesis sobre el pensamiento de tomas de
Aquino
Rta: 1 este buey
un día llenará el mundo con sus bramidos
2 la autonomía del conocimiento se deriva de los sentidos
3 el misterio de la
encarnación, pueden ser conocidas solo a través de la revelación
4 la composición de las
cosas materiales solo se revela a través de la experiencia, como la existencia
de Dios son conocidas a tevés de ambas por igual
5 la
fe guía al hombre hacia su fin último, Dios supera la razón
6 todo conocimiento tiene su origen en la
sensación, pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles solo por la
acción del intelecto, que eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales
realidades como el alma humana, los ángeles y Dios
14 escribe 5 tesis del
pensamiento de Juan Duns Escoto
Rta: 1 la revelación
complementa y perfecciona el conocimiento natural, y en consecuencia no puede
haber contradicción entre ellos
2 la teología es una ciencia
interesada en cuestiones teóricas solo en la medida en que estas se plantean
como fin de salvar almas a través de la revelación
3 mediante la fe una persona
puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal
4 la razón puede
argumentar con verosimilitud la existencia de tales cualidades del alma, pero
no puede probar que existan con
exactitud
5
las obligaciones morales dependen de la voluntad de Dios
15
explica el nominalismo de Ockham
Rta el
nomadismo son los conceptos dados por el hombre y esto se da al interactuar con
ellos, lo cual no se niega que existan estos conceptos, si no que él niega que
tan real puede llegar hacer este concepto.
16
en qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham
Rta:
el conocimiento intuitivo es aquel que tiene diversas características como el
ser directo o inmediato ósea que no tenga operaciones intermedias entre el
sentido y el conocimiento, sea valido que garantice el conocimiento de lo
conocido, que permita afirmar la existencia de los objetos que conoce por medio
de características que son color, masa, peso, belleza, este conocimiento es el
fundamento de las realidades individuales y racionales que existen entre ellas.
17
que son los universales
Rta:
son los que intervienen cuando hacemos enunciados generales sobre todos los
individuos de una clase, especie o conjunto, sugeridos espontáneamente en el
proceso del conocimiento
18
en qué consiste la navaja de ockham
Rta:
consistió en el principio de economía “no hay que multiplicar los entes sin
necesidad” es decir que no ha de
suponerse la existencia de más cosas que las estrictamente necesarias para
explicar los hechos.
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