Debate Fe vs Razon

Origen del universo

Tesis: Dios, supremo hacedor del universo y de todo lo existente:

Argumento: Dios es un Ser que existe por Sí mismo desde siempre, Ser perfecto, omnipotente e infinito absolutamente simple Espíritu, infinitamente perfecto, Creador de cielo y tierra, y soberano Señor de todas las cosas. Por eso podemos decir que el universo nació, por decisión divina, No hay sino Dios y mundo y éste procede íntegramente de Aquél por creación, sin que haya materia alguna preexistente, es decir, las cosas han sido creadas por Dios de la nada, se encuentra el diseño de todos los seres de la Creación, cada uno dotado del grado de perfección que le corresponde “El mismo orden, disposición, belleza, Cambio y movimiento del mundo y de todas las cosas visibles, proclaman silenciosamente que sólo pueden haber sido hechas  Silenciosamente por Dios”. Ésta después de ser entrelazada por doquier desde el centro hacia los extremos del universo y cubrirlo exteriormente en círculo, se puso a girar sobre sí misma y comenzó el génesis de un gobierno divino el universo.

Origen del hombre:

Tesis: el hombre emanado por la divinidad de Dios, originario del hombre

 Argumento: Dios es todo y mucho más, ¡qué poca cosa somos nosotros, sus creaturas!

Dios es absolutamente inmutable, no obstante, sus criaturas en tanto imperfectas están sujetas al cambio, ya que las compone una parte espiritual y otra corpórea, ligada con la muerte, ya que todo ser cuanto existe depende de otro ser para no desaparecer.

Creados por Dios nacidos por Adán y Eva. En el acto de la creación Dios obra,  unos seres en acto y otros en potencia, por lo que todos los seres naturales habrían sido creados desde el  principio del mundo, aunque no todos existirían en acto desde el principio. Los seres están compuestos de materia y de forma tal y como lo concibe.

La mayoría de los seres humanos coincide en que existe un Ser superior al mundo (Dios) al que éste debe su existencia.

Origen del mal

Tesis: La Curiosidad es placer y satisfacción para complacer a esa sensación indebida

Argumento: el origen del mal se dio en los principios, por la libertad que Dios nos da, a elegir lo que hemos decidido como bueno o malo estos conceptos que fueron adaptados por la sociedad.

Al ser el hombre como un ser poseedor de toda clase de sensaciones, es concepto que fue adaptado si el mundo que existe ha sido producido por Dios, necesariamente se ha producido un bien y un mal. Origen del mal en el hombre, ya sea en su naturaleza humana o en sus acciones.

Viene del interior de cada hombre, en el error, lo desvían del bien, y le impiden forjarse un Orden. Todo lo conlleva a satisfacer una libertad mal planeada que lo conlleva siempre a una consecuencia ya sea a una decadencia o padecimiento proveniente del placer para satisfacer la creación de un fallo donde se concreta el mal. La fuente del mal se encuentra, pues, en el hombre al dejar predominar en él la sensibilidad sobre la razón.

El libre albedrío es la posibilidad de elegir voluntariamente el bien o el mal, opción que tiende siempre hacia el polo negativo. Como consecuencia del pecado original y por estar el hombre sujeto al dominio del cuerpo, es difícil que elija dejar de pecar

Al decir que Dios es el creador de todo lo que hay en el universo ya sea del bien y del mal al único que le corresponde  como actuar es al hombre.

Futuro del humano

Tesis: un presagio escrito, y al cual nos conducimos

Argumento: todo aquello que empieza tarde o temprano termina, y aún más cuando el hombre con su propio obrar está destruyendo un lugar el cual conocemos que podemos habitar, evidenciado por diferentes cataclismos o hechos, reflejados en la biblia (apocalipsis) un futuro que lo más probable el hombre no escape.

Los tres tiempos del hombre como añoranza del pasado, fugacidad del presente y esperanza del futuro. Pero la duración de este sólo Dios la conoce. La historia tiene una dirección (lineal y no circular) y un sentido: el juicio final, el fin del mundo entendido como llegada y realización del término de nuestra creación.




Bibliografia.
Discurso de el metodo pag 52- 80, Rene Descartes. Panamericana

http://cibernous.com/autores/agustindehipona/teoria/biografia.html San agustin de Hipona
La biblia Apocalipsis y Génesis 

Linea del Tiempo: Filosofia medieval y Renacimiento

La linea del tiempo from Javier Buitrago

Renacimiento, Tablas informativas.

II RENACIMIENTO

RENACIMIENTO
ASPECTOS HISTORICOS (sociales, políticos, científicos, artísticos)	1 invento de la imprenta 2 conforman ciudades 3 surgimiento de la burguesía 4inicio de estudios entre la matemática, las ciencias
Características del pensamiento renacentista (ideas y problemas de interés)	1 la educación de una personalidad libre 2 liberarse de los poderes dominantes 3 libera la filosofía sacándola no solo del ámbito de la iglesia, sino también de las universidades, cuya creatividad se había agotado 4 la contraposición entre creyentes y herejes  y entre clérigos y laicos da paso a otra entre cultos e incultos
Filósofos y pensadores	-          Lorenzo valla , pico della mirándola, Leonardo da vinci, petraca, boccacio, salutati, Leonardo bruni, Gutenberg, cosme de Médicis, Alberto magno, tomas de Aquino,
Ideas renacentistas	1 dejaron el teocentrismo por el antropocentrismo el feudo o sea la tierra dejo de ser lo más importante y lo   más importante comenzó a ser la moneda 2 estudio de la lengua, la literatura y las historia al igual que las matemáticas, la naturaleza y la medicina 3 colocan al ser humano frente a la verdad de si mismo 4 el hecho que Dios no influya en el mundo si no que sea tan solo su constructor llevando a cabo la emancipación de la naturaleza
Humanismo	1las artes liberales se desarrollan hasta   convertirse en las ciencias humanas 2 los humanistas contribuyen a configurar las lenguas vulgares hasta hacerlas idóneas para producir una prosa científica 3 humanista sentirse en ambos terrenos ya sea en el de las ciencias o las matemáticas 4 las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana, pretendía descubrir al hombre y dar un sentido racional a la vida
¿Lo que más me gusto?	El como el hombre se empezó a plantear diversas, preguntas, el inicio de los estudios como la matemática y la ciencia, el cómo se civilizaron para ir formando una sociedad más racional y organizada, incrementando el entendimiento entre ellos mismos.

                                                   

FILOSOFOS DEL RENACIMIENTO
	Aspectos biográficos	Pensamiento	Obra filosófica
Nicolás de Cusa	(1401-1464) Teólogo y político eclesiástico	Critica la retorica; no comprende la importancia de las matemáticas para el conocimiento de la naturaleza y no reconoce que el ser humano es la medida de todas las cosas, Encuentro de lo finito con lo infinito, intenta comprender los límites del conocimiento racional y la posibilidad de llegar a saber con la sabiduría divina	La sabiduría da voces por las calles, idiota de sapientia, de mente de staticis experimentis y los experimentos con la   balanza de stacis, sobre la  ignorancia y sobre la conjeturas
Giorgio Bruno	(1548-1600) escolástico “mártir de la libertad intelectual”	Ingenioso como escéptico, sustituye el concepto de infinitud de Dios por el de infinitud de la naturaleza en un universo especialmente infinito, el ser humano constituye la contrapartida del universo,	Mortalidad adquirida por el conocimiento de la naturaleza divina en el microcosmos individual.
Nicolás Maquiavelo	Muestra rasgos de aquella época de cambio radical, el eco de pensamiento antiguo y medieval un hombre modernista, de imagen medieval y pesimista asociado a un pensamiento pragmático y una técnica política	El ser humano es malo desagradecido, veleidoso, falaz, hipócrita, y codicioso en la ley no habrá que recurrir a la violencia de las fieras, el bien del soberano coincide siempre con el estado y en definitiva, incluso con el de cada ciudadano, lucha por el bienestar y el mantenimiento de la comunidad	El príncipe , moral política
Tomas Moro	(1478-1535) Humanista político, proyecto complementario de una comunidad ideal y al mismo tiempo prospera, hace conferencias púbicas sin necesidad de conocer la ciencia antigua	Pensamiento político, critica las circunstancias sociales y políticas de Inglaterra, preocuparse seriamente del bien común y no tener entre ellos pobres ni mendigos, las leyes son pocas, pero fáciles de interpretar	Mejor condición del estado y sobre la nueva isla de utopía, la ciudad del sol o idea de una republica filosófica, la nueva atlántica, Commonwealth of ocean, campanella la christianopolis

                                                    

Filosofia Medieval y Renacimiento

FILOSOFIA MEDIEVAL:

1 Escribe 3 características de la filosofía patrística

·         Marca el inicio del renacimiento

·         San Agustín de Hipona relaciona el pensamiento cristiano con la razón humana

·         San Agustín pasa la filosofía por medio del adoctrina del cristianismo

2 como refuta San Agustín el escepticismo 

Rta: dice que no se puede dudar de la misma duda. Da como ejemplo las matemáticas, pues proposiciones de vigencia universal para cualquiera que tenga razón.

3 escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; (respectivamente  una por cada concepto)

Rta: B) - Dios es todo, pero a la vez no es nada de todo pues excede a ese todo, ninguna categoría se le puede aplicar

C)- Acto libre de la voluntad de Dios
- algo que no se puede resolver con nuestros conceptos espaciales y temporales

D) – el alma tiene importancia frente al cuerpo ya que el hombre es propiamente el alma

E) – no solo el hombre es bueno, también los seres son buenos y el conocimiento es verdadero, con tal que se orienten conforme a este orden eterno

4 ¿Que es el escolasticismo?

Es un movimiento filosófico y teológico que intento utilizar la razón natural humana; su ideal último fue integrar en un sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como al saber religioso del cristianismo. Este se utiliza en sentido más amplio para expresar el espíritu.

5 escribe 5 aspectos del escolasticismo

Rta: 1 la que da  unidad a todo el movimiento escolástico son las metas comunes, las actitudes y los métodos aceptados de un modo general por todos sus miembros

2 la principal preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos hechos si no integrar el conocimiento ya adquirido de la forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana

3 los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos

4 los escolásticos creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios esta tenia mayor verdad y certeza 

5  los teólogos y los filósofos limitaron cada vez mas el campo de las verdades ya que aplicaban los requisitos para la denostación científica

6 escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica

·         san Anselmo

·         Roscelino

·         Maimónides

·         Santo Tomas de Aquino

·         San Alberto Magno

·         Roger Bacon

·         Henry de Ghent 

·          Guillermo de Ockham

7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto de eriúgena.

Rta:

1. El destino final de los individuos en el sentido de que este no depende de dios de una forma absoluta.

2. Todos los seres Humanos, afirma,  se transformaran por igual en espíritus puros.

3. El mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de ideas presentes en el pensamiento de Dios.

4. La razón no necesita ser sancionada por la autoridad, mas bien la razón en si misma es la base de la autoridad.

8. explica en que consiste el argumento ontológico de san Anselmo.

Rta: El Hombre que dudara de la existencia de Dios tenía que observar si había cierta comprensión sobre aquella duda, si no se estaría contradiciendo ya que estaría afirmando que es posible pensar en algo mas grande que en un ser del que se puede pensar y este tendría por definición que Dios existe.

9. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo.

Rta: 1 no se puede demostrar y conocer experimentalmente los misterios, solo se pueden entender o creer según las analogías o semejanzas.

2 el intelecto aprende las semejanzas de los individuos mediante las abstracción, el resultado de esta abstracción, fundada siempre en la imaginación, por que el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible.

3 el verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación mientras que la inteligencia solamente nos llevara a la opinión

10 escribe 3 tesis sobre los pensamientos de Averroes 

Rta: 1 el mundo no tiene principio

2 la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real

3 el alma individual humana emana del alma universal unificada

11 escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes 

Rta: 1  la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el problema del bien y del mal

2 intenta armonizar la fe y razón conciliando los dogmas

3 la interpretación bíblica que minimizaba el antropomorfismo

13 escribe 6 tesis sobre el pensamiento de tomas de Aquino

Rta:   1 este buey un día llenará el mundo con sus bramidos

2 la autonomía del conocimiento se deriva de los sentidos

3 el misterio de la encarnación, pueden ser conocidas solo a través de la revelación

4 la composición de las cosas materiales solo se revela a través de la experiencia, como la existencia de Dios son conocidas a tevés de ambas por igual   

5 la fe guía al hombre hacia su fin último, Dios supera la razón

6  todo conocimiento tiene su origen en la sensación, pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles solo por la acción del intelecto, que eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales realidades como el alma humana, los ángeles y Dios   

14 escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto

Rta: 1 la revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural, y en consecuencia no puede haber contradicción entre ellos

2 la teología es una ciencia interesada en cuestiones teóricas solo en la medida en que estas se plantean como fin de salvar almas a través de la revelación

3 mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal

4 la razón puede argumentar con verosimilitud la existencia de tales cualidades del alma, pero no puede probar que existan  con exactitud

5 las obligaciones morales dependen de la voluntad de Dios        

15 explica el nominalismo de Ockham

Rta el nomadismo son los conceptos dados por el hombre y esto se da al interactuar con ellos, lo cual no se niega que existan estos conceptos, si no que él niega que tan real puede llegar hacer este concepto.

16 en qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham

Rta: el conocimiento intuitivo es aquel que tiene diversas características como el ser directo o inmediato ósea que no tenga operaciones intermedias entre el sentido y el conocimiento, sea valido que garantice el conocimiento de lo conocido, que permita afirmar la existencia de los objetos que conoce por medio de características que son color, masa, peso, belleza, este conocimiento es el fundamento de las realidades individuales y racionales que existen entre ellas.

17 que son los universales

Rta: son los que intervienen cuando hacemos enunciados generales sobre todos los individuos de una clase, especie o conjunto, sugeridos espontáneamente en el proceso del conocimiento

18 en qué consiste la navaja de ockham 

Rta: consistió en el principio de economía “no hay que multiplicar los entes sin necesidad”  es decir que no ha de suponerse la existencia de más cosas que las estrictamente necesarias para explicar los hechos.

Problemas.

Conclusión en torno a los planteamientos de Nietzsche
Ontológico	Antropológico	epistemológico
·         Busca vivir tan solo mediante las “ilusiones” que cree y considera que son “verdades”, ·         Los estímulos que interpretamos de nuestros sentidos se convierten en percepciones mentales de “lo bueno y lo malo”.	·         El hombre tiene un gran intelecto que utiliza como recurso para sobrevivir del engaño. ·         Adapta al lenguaje para comunicarse ·         El hombre intenta hacer parecer algo irreal como real y de ahí  se crea la mentira ·         El hombre está instruido por las experiencias y dominado así mismo por conceptos	·         La verdad no son solo  conceptos, sino es la suma de innumerables experiencias humanas pero que el lenguaje  mismo las limita. ·         El hombre utiliza el lenguaje de forma injusta y caprichosa ·         El lenguaje intenta aproximarse a la verdad ·         El hombre necesita el intelecto, ya que lo emplea como un arte para fingir ante los demás y así pretender saber las verdades que no pueda llegar alcanzar con su poco conocimiento

Conclusiones:

·         creemos que una verdad absoluta aunque solo sea una ilusión es necesaria para adaptarnos a un mundo que solo percibimos nosotros mismos

·         el hombre vive bajo muchos conceptos, se vale del uso de la lengua

·         El intelecto debe permitir que la existencia sea más llevadera para el hombre dentro del mundo

·         El mismo hombre coloca sus propios obstáculos mentales.

·         La ciencia y el lenguaje se consideran obstáculos para el hombre con la realidad

·         La verdad es una ilusión que va perdiendo valor y se va transformando en mentira

·         El hombre depende mucho de las relatividades del intelecto humano al sostener “lo bueno” y “lo malo” en las cosas

·          pues estos engaños, estas ilusiones hacen vivir una falsa felicidad; el intelecto puede ser incluso producto de una mentira más del hombre.

CONOCIMIENTO SEGÚN DESCARTES

CONOCIMIENTO PARA DESCARTES.
Que es el conocimiento?	Como conocemos?	Que conocemos?	Cuáles son los límites del conocimiento
El conocimiento para descartes es pensar es dudar, entender, afirmar, negar, imaginar, sentir, amar, odiar, dudar, concebir, etc. Lo que es evidente y cierta que pueda ser seguro punto de partida para la deducción de las demás verdades. Para lograr su propósito, se empeña primero en rechazar lo falso .	Encontrando las bases principales en las que se puede tener certeza total y asi lograr el conocimiento.	Lo que  percibimos a través de los sentidos que nosotros mismos generamos mediante la imaginación, las formas la mente a partir de otras ideas.	el tener tantos conceptos y percepciones las cuales podemos confundir, el que no sean ciertos y no lleve a una concepción herrada llena de errores podemos estar seguros de que conocemos bien lo que conocemos bien, pero nunca podemos estar seguros de conocer todo.

Actividad del Conocimiento. (Rene Descartes)

1. conocimiento previo: el grupo registra la información que maneja en torno al problema del conocimiento propuesto en la siguiente tabla 

CONOCIMIENTO
Que es el conocimiento?	Como conocemos?	Que conocemos?	Cuáles son los límites del conocimiento
Habilidad del ser humano que adquiere mediante el transcurso de la vida sirve para entender cómo se manifiesta el mundo obtenido en si un conocimiento generalizado	Por medio de un proceso de percepción, razonamiento y experimentación con la que obtenemos un concepto o definición	Las cosas que nos rodean	El límite es hasta donde quede experimentar un fenómeno

                                                                                                                                                                     











2. realiza la lectura y responde.

a). cual es el objetivo de descartes con su primera meditación?

El objetivo de descartes con su primera meditación es destruir todas aquellas opiniones falsas y comenzar de nuevo desde los cimientos,  para establecer unos sistemas firmes y permanentes desde el principio.

b). que método elige descartes para orientar su reflexión.

Descartes elige para orientar su reflexión  tener una edad madura la más adecuada para tratar de comprender la tarea, se aparta queda en soledad con el fin de dedicarse en libertad  la destrucción sistemática de las opciones. Él en su momento tuvo que dudar de todo, se vio obligado, para llegar a lo único de lo que no podía dudar: llegó a la conclusión de que era una cosa que piensa. Como dije antes, esa certeza posteriormente le permitió afirmar y declarar verdadero todo aquello que antes había negado.

c).  descartes se pregunta acerca de cómo distinguir entre el sueño y la vigilia ¿consideras que descartes tiene razón en dudar de la realidad; dado que no podemos distinguir si soñamos o estamos despiertos? Argumenta tu respuesta

Para nosotros descartes tiene la razón ya que no podemos distinguir muy bien  cuando estamos despiertos a cuando estamos soñando ya que solo podemos percibir de los sentidos y puede que estos mismos nos engañen ya que el hombre solo conoce lo que ve y en estos no hayamos la diferencia ya que podemos percibir las misma cosas sin hallar la verdad de lo vivido o con certeza lo que percibimos

El hombre no experimenta con tanta claridad el ser y estar consientes, pero ya sea que exista la realidad o no está en nuestro conocimiento ya sean falsas o verdaderas lo cual nos hace dudar de la realidad.

 No hay indicios ciertos para distinguir el sueño de la vigilia, por lo que todo lo que percibimos por los sentidos podría no ser real. En consecuencia, todos los datos de los sentidos, inclusive el propio cuerpo, quedan a un lado en esta búsqueda de la certeza.

d). según descartes ¿Por qué podemos dudar de disciplinas como la física, la medicina, la astronomía y no de otras como la aritmética o la geometría? ¿Qué las diferencia?

La geometría y la aritmética estas son cosas simples y generales sin preocuparse de si existen o no ya que estas poseen algo cierto e indudable ya que son obvias y no es posible que incurra sospecha de falsedad y podemos sudar de la física, la medicina, las astronomía ya que estas pueden cambiar y no siempre demostrar lo mismo por tal cambio no son claras ni fáciles de comprender el por qué y no tienen algo seguro por lo cual basarse en cambio la aritmética y la geómetra tienen un método o proceso fácil capaz de suministrar conocimientos ciertos.

e) De qué forma se afectaría nuestra vida si dudáramos de todo, incluso de Dios?

Si dudáramos de todo hasta de Dios No tendríamos certeza de lo que vivimos, creemos, hacemos o pensamos, nada podría ser afirmado ni mucho menos de nuestra existencia, no daríamos fe a las cosas para así evitar ser engañados, nuestra visa se basaría en ilusiones.

f). como se relaciona la meditación de descartes con el problema del conocimiento?

La meditación de descartes se relaciona con el problema del conocimiento  el tener que alejarse de todos lo conocido para así tratar de hallar y comprender todo aquello que nos rodea  y el tratar de dudar de todo primero para empezar a tener un conocimiento más amplio y demostrativo, ya que todo está hecho por un convencionalismo social que no se diferencia bien si lo vivimos o lo soñamos